在飛機上拿了一份報紙閱讀，大大的篇幅都是在講述和懷念一個人，他就是喬布斯。
這個和我從未謀過面的人，此刻卻讓我熱淚盈眶，還讓我想起中國文化中的一句話，“生當作人杰，死亦為鬼雄”。我相信，擁有永不妥協精神，追求不斷創新的喬老爺，一定能在另一個世界再造輝煌。
他在嬰兒時期就被親生父母送給了別人，也可以說他是一個棄兒。在他的人格內部有一段被拋棄的經歷，無疑會給這個小男孩留下心理創傷。這種理論來自另一個偉大的人物，精神分析家西蒙?佛洛依德。我是一名心理學工作者，總是會不由自主地從心理學的角度來看待問題。我想佛洛依德如果在世，也無法完全解釋，那個擁有心理創傷的小男孩，是如何成為一個不斷追逐自己內心的夢想，永遠不妥協的人？要知道這背后需要多門強大的一顆心，才可以完成整個過程。才能真正做到“走自己的路，讓別人去說吧”！尤其對于一個擁有心理創傷的小男孩。
當然，今天的我們已經無法去問佛洛依德了，我的解釋是怎樣的呢？
創傷是第一生產力。
許多人都會在自身成長中，經歷一些挫折事件。這些挫折事件會在一個人的內心留下一些創傷體驗，對于有些人來說，這種體驗盡管不被覺察，但它依然留在潛意識里，會在恰當的時間和空間影響我們，只不過要看這種影響是消極的還是積極的而已。看，這又是來自美國的觀點，是那些佛洛依德的忠實追隨者們，總結的經典精神分析理論的一部分。
心理創傷可以推動一個人有足夠的動力向前走，只不過方向不一樣而已。向“東”走的人，創傷所產生的動力會推動這個人走向陽光。向“西”走的人，創傷所產生的動力會推動這個人走向黑暗。走向陽光的人，在追逐理想的道路上不斷前進，不光照亮自己，也成為其他人的燈塔。走向黑暗的人，看不見前方的路，一路蹣跚，甚至連滾帶爬，大多數都和快樂背道而馳，有的還走進了看守所。
心理創傷越大，心理動力就越強，只要方向走對了，都會很快到達的。
除了動力的話題需要解讀，還有一個關鍵詞需要詮釋。這個關鍵詞就是：轉換。這是一個很關鍵的部分，轉換的過程，直接決定了動力推動的方向。
對于喬布斯來說，他只不過把自身的心理創傷所產生的動力轉換成了生產力，沒有像其他人一樣轉換成破壞力。這其實就是一種創造，不過喬老爺沒有像對待蘋果的許多創造一樣，去申請專利而已。我想，這種創造要比蘋果的一些創造更難一些，更不容易被抄襲，不需要擔心被侵權，所以，喬老爺才沒有去注冊專利吧！
我說這些話不是沒有根據的，許多人走進我的心理診室和心理學課堂，他們一邊流著眼淚，一邊向我訴說著生活如何不快樂。我一邊耐心地傾聽著他們的故事，一邊“看向”這個人的身后。那分明有一股力量在起主導作用。他們無法真正地面對和超越過去的那些挫折事件所帶來的創傷體驗。他們沒有像喬布斯們一樣，透過自己的創造能力，把那一股“動力”創造性地轉換成了一種生產力，推動自己走向陽光的方向，也為其他人照亮了前行的路。
我的部分心理學的同行可能會說，這不是認知心理學嗎，只不過你如何看待你所經歷的事件而已。不，沒有那么簡單。在把那一股動力成功順利轉換成生產力的過程中，還需要一些條件，這也是我想和大家探討的另一個話題。
如何才能把那一股心理動力指向“東”的方向，有一些因素在轉換的過程中起到了關鍵的作用。它們分別是：A、喬布斯們所處的文化氛圍；B、喬布斯們所經歷的教育過程；C、生命自身的本能。大家一起來思考，在上述三個因素里，你會覺得哪一種是主要影響因素？它們分別的比例是怎樣的？為什么？
當然，我更想聽聽來自中國的青年朋友們的聲音，因為，我認為在此時此地，我們更應該思考這個問題。
好了，不和大家賣關子了，我也跟大家分享一下我對這問題的看法。
作為當下的中國人，大家可能會更多的認為第一個因素影響最多。我們會覺得正是因為喬布斯出生在一個多元文化的國家，尤其是在具有創新精神的硅谷，正是因為有了這樣的背景，才不會讓一個人在成長和發展中被社會輕易地列為“異類”。從而沒有把主要的精力花費在處理社會人際焦慮，自我價值感不確定焦慮上。如果是那樣的話，這個人不僅僅會在妥協中失去自我，還可能成為我的心理診所的服務對象。不光是對社會沒有貢獻，還會為社會增加負擔。因此，我也更看重文化這個因素。但我需要聲明，對于文化沒有好與壞之說，任何一種文化都是其在文明進程中自身發展的結果，都在人類社會的不同層面起主導作用，只是對應于哪一種方向而已，而今天我們所談的則是“創造性”。
無可置疑，多元的、開放的文化，甚至是鼓勵“異類”的文化，更容易推動“創造性”的發展。
現在我們來談第二個因素，如果說第一個因素是時下的中國年輕人特別認同的話，那么，第二個因素就是喬布斯們自己更加認同的。他們慶幸自己沒有在接受教育的過程中，被“同化”和“污染”。事實也確實如此。
我們不需要做嚴謹的科學實證分析，只要用肉眼就能觀察到這樣的現象。那些在學校里被列為“不聽話”的孩子，后來在社會服務中的貢獻，并不見會比那些被列為”好孩子“的人少。有的“不聽話”的孩子長大后，成立了自己的公司，雇傭了許多“好孩子”做職員，自己則做起來老板，帶領大家一起創新為社會服務。本人對美國的教育教學過程了解不多，更不了解喬老爺自身的學習過程是怎樣的。但上面的這種現象更多地發生在中國，本人就是一個沒有被教育過多“污染”的人。盡管自身成就遠不能和喬老爺相比，但在同一起跑線上，我已遠遠在前了。
教育是“成為一個人”的過程。
在讓學生學習到相關的知識和技能的同時，還能保留自我的創造性，并且開發自身的這種能力。新課程改革提出的三維教學目標，提的很好，但就我了解，目前從幼兒園到大學，一路下來真正把知識、技能、方法、過程、情感、態度、價值觀作為教育教學目標平等對待的學?；緵]有。大多數都是在保證到知識與技能的前提下，扼殺了其他的育人目標。這種教育是缺德的教育，就是典型的“殺雞取卵”。透過今天為喬布斯的送行，作為教育工作者，讓我們不得不思考我們這個面臨的問題。問問自己，你是在做良心的教育嗎？是不是一直在“毀人不倦”？
每個生命自身都有先天足夠的條件。
看了喬老爺的簡歷，眼淚還沒有擦干的我笑了。是的，他是一個禪宗修行者，這個信仰中國主流宗教的美國人，他生前所創造的智慧成果，在中國也非常受歡迎，在他離去之后，那么多中國人為他送行。這是偶然，也是必然。相信生命的無限可能，是一個人通向創造的王國必須擁有的條件。對于擁有禪宗修行背景的科學工作者來說，這一點尤為重要。相對于那些活在自己狹隘的思想里的科學工作者，喬布斯們的世界時無限的，他相信真相也許就在一剎那顯現，他相信最好的人生旅程就是“修行”，他相信探索和發現自己是人生最大的功德。這足夠給那些整日“作繭自縛”的科學工作者一警示了。
在我們盲目崇拜權威，不敢打破常規的時候，也許喬老爺正遵循著他的禪宗思想，告誡自己不要到處去拜佛，其實你自己就是一個佛。人，也許只是你在這一段旅程的化身而已。身為東方人，禪宗的故鄉，我們必須思考，何時我們才能夠走出自己親手建設起來的那個“框框”？
喬老爺，感謝“遇見”你，祝旅途愉快！